Fahrettin YILDIZ Vahyin Aydınlığında

Ahlak Ve Siyaset

Toplumda hayırlı yenilikler içeren köklü değişiklikleri gerçekleştirebilmek için, siyasi güce ihtiyaç vardır. Bilindiği gibi Peygamber (as) Mekke toplumu içerisinde sosyo- ekonomik yönden zayıf ve ezilmiş sınıfları güçlendirmek için yeni bir ıslahat planı başlatmış. Medine’ye hicret edip siyasi gücü elde ettikten sonra gerçekleştirebilmiştir. Siyaset, toplum hayatının düzenini sağlayan ilke ve değerleri uygulama alanına aktarma aracıdır. Hemen belirtelim ki, iyi yönetim meşru ve adil güç siyasetle, siyasette güzel ahlakla olur. Ahlaksız siyaset, İslam, insan ve ülke yararı için değil kitleleri zalim kişi ve kadrolara kul etmek içindir. “Ticarette ahlak aranmaz, siyaset ahlakla olmaz” diyenlerin toplumu ne hale getirdiği herkesçe malumdur. Şimdi de kötülük dolu akıllarıyla zulüm ve sömürüye dayanan sistemlerini devam ettirmek için, zaman zaman yüksek değerleri kendi çıkarlarına alet etme ahlaksızlığını gösteriyorlar. Sömürü sistemlerinin oluşturduğu ahlaksız ortamda yaşayan kitleler, tam bir çaresizlik içindedirler. Bu sistem içinde, hangi insan başvurduğu yerden olumlu sonuç alabiliyor? Tam aksine, olumlu sonuç bekleyen hüsrana uğruyor. Çünkü insanlar adalet beklediklerinden hıyanet, iyilik beklediklerinden de kötülük görüyorlar.

Pek çok insan sevmeyi, affetmeyi, dürüstlüğü ve fedakârlığı çoktan unutmuş görünüyor. Yalanın ve isyanın sergilendiği toplumda, utanılacak şeyler teşhir ediliyor ve bundan da büyük bir haz duyuluyor. Mahremlik vitrin halini almış, aldatmak, çağdaş vurgunlar yapmak zekâ hakkı kabul ediliyor. Bütün bu olumsuzlukların baş aktörleri, sonra da çıkıp temiz ellerden söz edip temiz toplum istiyor. 

İnsanlık bu haksız ve ahlaksız durumdan ancak İslam ahlakı ile kurtulabilir. İslam ahlakı, Allah’ın vahiylerinden oluşan Kuran’ı yaşama ahlakıdır. Peygamberimiz (as) de Kuran ahlakının yaşayan örneğidir. Onun kişiliği, insanın ve imanın kemalidir. Çünkü o, imanı eyleme dönüştürerek dünyaya duyuran bir kişiliğin örneğidir. Bu öyle bir kişilik ki, Hak için halk elinde taşlanmaktan, inancının gereğini yaptığını söylemekten ve davasını yaşatmanın bedelini ödemekten asla korkmaz.

Fert ve toplumlar, iman değerini kaybettikleri gün, mutlu bir hayata ve güzel ahlâka veda etmiş olurlar. Fert ve toplumları noksanlıktan mükemmelliğe ancak İslam ulaştırır. Öyleyse yetişmeyeni yetiştirmek, noksan olanı tamamlamak gerekir. Elbette yılların yanlışı bir kalemde silinemez. Fakat yetişmeyenin eline yetkiler verilerek yeni yanlışlar yapılmamalıdır. Aksi halde ikiyüzlü siyasetin hilekâr kadroları, kitlelere ve masum insanlara karanlıkta hayal seyrettirmeğe devam ederler. İslam, kendi insanından oluşan toplumla öne geçerse, tüm haksızlıklar ve ahlâksızlıklar sona erer.